HUKUM MENGGANTUNGKAN AYAT-AYAT AL-QUR'AN DI DINDING

HUKUM MENGGANTUNGKAN AYAT-AYAT AL-QUR'AN DI DINDING

  Segala puji hanya milik Allah, dengan pujian yang banyak sesuai apa yang diperintahkanNya. Saya bersyukur kepadaNya, sedangkan Dia telah mengumumkan janji tambahan rahmat bagi orang yang bersyukur. Dan saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak  diibadahi kecuali Allah saja, tidak ada sekutu bagiNya, meskipun ini dibenci oleh setiap orang musyrik dan kafir, dan saya bersaksi bahwa Muhammad  itu hamba dan utusanNya, sayyid seluruh manusia, yang memberi syafa'at dan yang diizinkan untuk member syafa'at di Mahsyar. Semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, keluarganya dan para sahabatnya yang merupakan sebaik-baik sahabat dan golongan, juga kepada para tabi'in yang mengikuti mereka dengan cara

 yang baik, selama fajar masih tampak dan bercahaya, amma ba'du.

  Sesungguhnya saya ingin memperingatkan dua hal yang

  berhubungan dengan Al-Qur'an Al-Karim.

  Pertama.

  Bahwa kebanyakan orang menggantungkan ayat-ayat yang

  mulia. Mereka menggantungkannya pada dinding di

  tempat-tempat duduk mereka dan penggantungan

  (ayat-ayat) ini termasuk perbuatan bid'ah yang tidak

  pernah dilakukan oleh para sahabat dan orang-orang

  yang mengikuti mereka dengan cara yang baik. Saya

  tidak mengetahui untuk apa orang-orang itu

  menggantungkan ayat-ayat ini !?

  Apakah mereka menggantungkan ayat-ayat ini untuk

  penolak bala ? (Jika ini tujuannya) maka sesungguhnya

  penggantungan itu bukan wasilah (sarana, cara) untuk

  menolak bahaya. Yang hanya bisa dijadikan wasilah

  penolak bahaya adalah seseorang membaca dengan

  lisannya (ayat-ayat atau surah-surah) yang dinyatakan

  dalam As-Sunnah, bahwa hal itu bisa menolak bala,

 sebagaimana sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.

"Artinya : Barangsiapa membaca ayat kursi di suatu

  malam, maka senantiasa Allah memberi penjagaan bagi

  orang itu dan tidak didekati setan hingga pagi hari"

  Dan ayat Kursi adalah firman Allah Subhanahu wa

  Ta'ala.

 "Artinya : Allah, tidak ada tuhan (yang berhak

  disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus

  menerus mengurus (makhlukNya), tidak mengantuk dan

  tidak tidur. KepunyaanNya apa yang di langit dan di

  bumi. Tiada yang dapat memberi sya'faat di sisi Allah

  tanpa izinNya. Allah mengetahui apa-apa yang di

   hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka

  tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah, melainkan

  apa yang dikehendakiNya. Kursi Allah meliputi langit

  dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara

  keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar"

  [Al-Baqarah : 255]

  Maka menempelkan ayat ini atau yang lainnya tidak bisa

  melindungi mereka sedikitpun.

  Apakah mereka hendak ber-tabarruk dengan menempelkan

  Al-Qur'an pada dinding itu ? Padahal tabarruk dengan

  Al-Qur'an menggunakan cara seperti ini tidak

  disyari'atkan, bahkan itu bid'ah dan Nabi Shallallahu

  'alaihi wa sallam bersabda.

  "Artinya : Setiap bid'ah itu sesat"

  Ataukah mereka menginginkan dengan hal itu agar orang

  mengingat Al-Qur'an tatkala mereka mengangkat kepala

  kearahnya ? Namun hal ini bila kau terapkan pada

  kenyataan yang ada tentu engkau tidak menemukan

  sedikitpun pengaruh. Sesungguhnya pada semua

  majlis-majlis (tempat duduk) itu, engkau tidak

  melihat seorangpun dari kalangan orang-orang yang

  duduk mengangkat kepalanya untuk membaca ayat ini atau

  untuk mengingat pelajaran-pelajaran dan rahsia-rahsia yang tekandung di dalamnya. Para ulama salaf berbeda pendapat : Apakah boleh bagi orang yang

  sakit jiwa atau sakit jasmani menggangtungkan ayat

  Al-Qur'an di dadanya atau meletakkannya di bawah

  bantalnya dengan tujuan penyembuhan dengannya, karena

  cara macam ini tidak pernah bersumber dari Nabi

  Shallallahu 'alaihi wa sallam

  Ataukah mereka (orang-orang) yang menempelkan

  ayat-ayat yang mulia ini hanya menginginkan

  menempelkannya dengan sia-sia dan sekedar pemandangan

  ? Sesungguhnya Al-Qur'an tidak layak dijadikan

  permainan sia-sia dan pemandangan yang menjadi hiasan

  saja. Sesungguhnya Al-Qur'an lebih tinggi kedudukannya

  dan lebih agung derajatnya dari sekedar dijadikan

  hiasan dinding.

  Oleh sebab itu, saya menyerukan kepada semua

  saudara-saudara kita yang telah menggantungkan agar

  segera melenyapkannya karena semua

  kemungkinan-kemungkinan yang telah kalian dengar.

  Seluruhnya menunjukkan bahwa menggantungkan ayat-ayat

  itu adalah sesuatu yang tidak layak.

  Kedua.

  Adapun hal yang ke dua yang ingin saya ingatkan dan

  saya mengkhususkannya kepada para khaththah (ahli

  tulisan Arab) yang suka menuliskan untuk orang lain

  tulisan-tulisan di atas kertas atau lainnya, yaitu apa

  yang dilakukan oleh para khaththah. Mereka menulis

  ayat-ayat yang mulia dengan selain khat Utsmani dan

  membentuk tulisan-tulisan ini seperti rekaan, sampai

  saya mendengar bahwa sebagian mereka hendak menulis

  firman Allah Subhanahu wa Ta'ala.

   "Artinya : Dia menutupkan malam atas siang dan

  menutupkan siang atas malam" [Az-Zumar : 5]

  Dia menulis hurup "wawu" bagaikan lingkaran, ia hendak

  menulis Al-Qur'an sesuai dengan makna yang

  dikandungnya, sedangkan hal ini tidak ragu lagi

  diharamkan, karena sesungguhnya lafadz-lafadz

  Al-Qur'an Al-Karim tidak selayaknya dibentuk dengan

  bentuk yang menunjukkan kehebatan penulisnya atau

  menarik pandangan dengan ukirannya itu, sebab

  Al-Qur'an diturunkan bukan untuk hiasan atau rekaan.

  Dan barangsiapa yang memiliki barang-barang seperti

  itu, maka hendaknya dia membakarnya atau menghapusnya

  supaya ayat Al-Qur'an tidak dijadikan sebagai

  permainan.

  Para ulama berbeda pendapat apakah boleh Al-Qur'an

  ditulis dengan bukan khath Utsmani, meskipun bagi

  anak-anak ? Ada tiga pendapat di antara mereka tentang

  masalah ini.

 Adapun menulisnya dengan di reka-reka, maka tidak

  diragukan lagi keharamannya.

  Maka kewajiban kita wahai saudara-saudara adalah

  menghormati dan mengangungkan Kitab Allah serta

  menggunakannya sesuai dengan maksud diturunkannya,

  yaitu sebagai pelajaran dan obat penyakit hati dan

  sebagai petunjuk serta rahmat bagi kaum mukminin,

  dengarlah hikmah penurunannya di dalam firman Allah

  Subhanahu wa Ta'ala.

"Artinya : Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan

  kepadaMu penuh dengan berkah supaya mereka

  memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat

  peljaran orang-orang yang mempunyai pikiran" [Shaad :

  29]

  Al-Qur'an turun bukan untuk digantung di tembok dan

  direka-reka dalam penulisannya.

  Sebagaimana dalam penggantungan di tembok, maka ada

  keharaman lain yang saya kira tidak seorangpun yang

  tidak mengetahuinya. Sesungguhnya majelis-majelis yang

  ada ayat-ayat Al-Qur'an di dindingnya terkadang

  menjadi majelis permainan haram, terkadang ada ghibah,

  bohong, makian-makian, dan perbuatan-perbuatan haram

  lainnya. Maka semua ini kenyataan sebagai

  pengolok-olokan terhadap Kitab Allah yang ada di atas

  kepala mereka, orang-orang yang hadir, sedangkan

  mereka sedang bermaksiat kepada Allah di depan

  ayat-ayat Kitab Allah.

  Dan ketahuilah -semoga Allah merahmati kalian-

  sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitab Allah

  dan sebaik-baik tuntunan adalah tuntunan Muhammad

  Shallallahu 'alaihi wa sallam, sedangkan seburuk-buruk

  urusan adalah yang diada-adakan, dan setiap yang

  diada-adakan adalah bid'ah dan setiap bid'ah adalah

  sesat, sedangkan setiap kesesatan (tempatnya) di

  Neraka.